कुंवर नारायण की एक कविता

 

यकीनों की जल्दबाज़ी से

 

एक बार खबर उड़ी

कि कविता अब कविता नहीं रही

और यूं फैली

कि कविता अब नहीं रही !

 

यकीन करनेवालों ने यकीन कर लिया

कि कविता मर गई

लेकिन शक करने वालों ने शक किया

कि ऐसा हो ही नहीं सकता

और इस तरह बच गई कविता की जान

 

ऐसा पहली बार नहीं हुआ

कि यकीनों की जल्दबाज़ी से

महज़ एक शक ने बचा लिया हो

किसी बेगुनाह को ।

 

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शर्म

शैलेन्द्र की एक छोटी कविता

 

शर्म

 

चेहरे पर उनके

न शिकन

न शर्म है

ज़ेब गर्म है

 

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प्रियंकर की एक कविता

प्रेम पत्र

 

कागज की नाव पर
तुम नहीं आ सकतीं
पर आ सकते हैं
तुम्हारे शब्द
नि:शब्द

सुबह की उजली
नर्म धूप की तरह
मन के आंगन में
उतर आता है
तुम्हारा स्नेह
कुछ यूं कि
जैसे झरते हों
रजनीगंधा के सूखे फूल
आहिस्ता से

 

फूल शुभकामना के
जिन्हें तुम
भेजती हो धड़कते हृदय से
मैं भी स्वीकारता हूं
कंपकंपाती अंजुरियों से ही

स्वीकार्य के बाद ही
तो आती है वह शक्ति      

जिसके लिए विख्यात हैं
मनु के वंशज

 

स्नेह का स्वीकार्य
ही तो हर सकता है
जीवन के सब
दाह दंश पीड़ा और शूल
स्नेह का स्वीकार्य ही तो
सिखा सकता है
बहना धारा के प्रतिकूल

आज समझा हूं
अभिव्यक्ति की
इस सच्चाई को 
कि क्षण चाहे अजर-अमर
न भी हों
पूर्ण होते हैं
सेतु चाहे कागज के हों
महत्वपूर्ण होते हैं ।

 

जब सब कुछ सीमाओं में कैद हो
तब भी  आ सकते हैं
बिना किसी पारपत्र के
मेरे ठोस शब्दों के उत्तर में
तुम्हारे वे तरल शब्द
मेरे जटिल प्रश्नों के उत्तर में
तुम्हारे वे सरल शब्द ।
  

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कोसल में विचारों की कमी है

श्रीकांत वर्मा की एक कविता

 

कोसल में विचारों की कमी है

 

महाराज बधाई हो; महाराज की जय हो !

युद्ध नहीं हुआ –

लौट गये शत्रु ।

 

वैसे हमारी तैयारी पूरी थी !

चार अक्षौहिणी थीं सेनाएं

दस सहस्र अश्व

लगभग इतने ही हाथी ।

 

कोई कसर न थी ।

युद्ध होता भी तो

नतीजा यही होता ।

 

न उनके पास अस्त्र थे

न अश्व

न हाथी

युद्ध हो भी कैसे सकता था !

निहत्थे थे वे ।

 

उनमें से हरेक अकेला था

और हरेक यह कहता था

प्रत्येक अकेला होता है !

जो भी हो

जय यह आपकी है ।

बधाई हो !

 

राजसूय पूरा हुआ

आप चक्रवर्ती हुए –

 

वे सिर्फ़ कुछ प्रश्न छोड़ गये हैं

जैसे कि यह –

कोसल अधिक दिन नहीं टिक सकता

कोसल में विचारों की कमी है ।

 

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एक बुढिया का इच्छागीत

 

लीलाधर जगूड़ी की एक कविता

 

एक बुढिया का इच्छागीत

 

जब मैं लगभग बच्ची थी

हवा कितनी अच्छी थी

 

घर से जब बाहर को आयी

लोहार ने मुझे दरांती दी

उससे मैंने घास काटी

गाय ने कहा दूध पी

 

दूध से मैंने, घी निकाला

उससे मैंने दिया जलाया

दीये पर एक पतंगा आया

उससे मैंने जलना सीखा

 

जलने में जो दर्द हुआ तो

उससे मेरे आंसू आये

आंसू का कुछ नहीं गढाया

गहने की परवाह नहीं थी

 

घास-पात पर जुगनू चमके

मन में मेरे भट्ठी थी

मैं जब घर के भीतर आयी

जुगनू-जुगनू लुभा रहा था

इतनी रात इकट्ठी थी ।

 

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नया साल

 

शैलेन्द्र की एक कविता

 

नया साल

 

देर रात पटाखे छूटे

टकराए जाम से जाम

 

चुंबनों के दौर चले

थिरके कई-कई पांव

 

चहल-पहल जारी रही

लगे जिस्मों के दाम

 

बड़े-बड़े सट्टे लगे

फिटे साहब-बीबी-गुलाम

 

दुल्हन-सी सजी रात का किस्सा

इस तरह हुआ तमाम !

 

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कवि परिचय : जनसत्ता के कोलकाता संस्करण के प्रभारी सम्पादक . तीन काव्य संकलन प्रकाशित .

 

प्रियंकर की एक कविता

 

आदमकद

 

मेरी कविता का
विषय है महानगर का
एक आदमकद व्यक्तित्व
जिसके भीतर जिन्दा हैं
खेत-खलिहान-चौपाल
एक पुश्तैनी घर और चौबारा
यानी अजनबी चेहरों की भीड़ नहीं
समस्याओं से जूझता गांव सारा

उसके अन्दर बहती है स्नेह की गंगा
वह आस्थाओं का विशाल बरगद है
कि उसकी छाया तले
हर व्यक्ति निरापद है

शहर के आवरण वाले लिफाफों में
वह अकेला पोस्टकार्ड है
जिसे आप बेखटके बांच सकते हैं
व्यक्ति एक - दो का नहीं
हर खास-ओ-आम का
सुख-दु:ख जांच सकते हैं

जिस दिन उस आदमी के
भीतर  का गांव मर जायेगा
वह शख्स मेरी कविता का
विषय नहीं रह जायेगा

ज़िन्दगी की भेड़चाल में
जो व्यक्ति बच्चों-सी
खालिस हंसी हंस सकता है
कामरूप को पछाड़ने वाली
इस मायानगरी में
पारदर्शी बना रह सकता है
वह बदलेगा कैसे ?
आसमान भी छू ले
वह आदमी
दो को ‘दू’ ही कहेगा
दुनिया लादना चाहेगी
उस पर अपना अभिजात्य
वह खुली किताब की तरह रहेगा
 
आइये !
अस्ताचल की ओर जाते
इस आलोकवाही सूर्य को
सम्मान दें —  एक विदा गीत गायें
और सूर्य के ऐसे ही
उगते रहने के विश्वास के साथ
जीवन-समर में  धंस जायें ।

 

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प्रश्न

 

 

लीलाधर जगूड़ी की एक कविता

 

प्रश्न

 

धर्म में भगवान होते हैं

या भगवानों के भी अपने कुछ धर्म ?

 

क्यों मरना पड़ता है

क्यों जन्म लेना पड़ता है भगवान को भी ?

क्या जड़ ही दीर्घायु होते हैं

 

अपने को और अधिक गुलाम बनाने के लिए

भगवान ही हमारा सर्वोच्च मालिक क्यों हो ?

जबकि जन्म हमने लिया,मरना हमें है

 

क्या हमारी समस्याएं ही उसके होने का आधार हैं ?

या मनुष्यों की तरह भगवान को भी वैविध्य पसंद है ?

अगर ऐसा है तो भगवान !

तेरा मनुष्य होना बहुत पसंद आया मुझे ।

 

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( काव्य संकलन ‘ईश्वर की अध्यक्षता में’ से साभार )

 

जो स्वप्न पूरे नहीं हुए

शबरी घोष की एक बांग्ला कविता

अनुवाद : समीर रायचौधुरी

 

जो स्वप्न पूरे नहीं हुए

 

मैं तुम्हें तीर्थ घुमाने ले जाऊंगी मां

गोमुख की पवित्र धारा में छोड आऊंगी तुम्हारी अस्थियां

तुम्हारे विश्वास और तुम्हारा अन्तिम सपना …

 

अगर पुनर्जन्म है मां

तब फिर लौटना मेरी गोद में बेटी बनकर

तुम्हारी नादान उंगलियों को पकड़

तुम्हें सिखाऊंगी चलना

पहचान कराऊंगी नदी  आकाश  मनुष्य  और  उनके संबंधों से —

पहचान लोगी उस आग को  जो चूल्हे की आंच से अधिक महान है —

जानोगी चारदीवारी के बाहर

तुम्हारी प्रतीक्षा में है विश्व   —  भुवन …

 

मेरे जो सपने पूरे नहीं हुए

उन्हें किसी तीर्थ के पानी में प्रवाहित नहीं कर दूंगी

अपने सपनों को प्रज्ज्वलित कर दूंगी तुम्हारी आंखों में

जो भोर के आकाश जैसी हैं ।

 

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कवयित्री परिचय : १९५५ में जन्म ; कवि-कहानीकार ; तीन काव्यग्रंथ ; एक अनूदित काव्य संकलन भी .

अनुवादक परिचय : बांग्ला के वरिष्ठ कवि-कहानीकार ; बांग्ला लघु पत्रिका ‘हवा ४९’ के यशस्वी सम्पादक

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प्रियंकर की एक कविता

शुभकामनाएं

 

आस्था
यदि शब्द पर हो
काव्य पर हो
सृजन पर हो
तो व्यक्ति पर भी
होनी लाज़िमी है
अन्यथा
आस्था में स्नेह में
शुभकामना में
अवश्य कोई
कमी है

विश्वासरहित
शुभकामनाएं
शब्द हैं खोखले
और निष्प्राण
निरी छलना है
अशुद्ध मंत्रों वाले
यज्ञ में
अपवित्र समिधाओं का
जलना है

भावनाएं यदि
सत्यता की
सौगंध लिए
घूंघट खोलना ही चाहती हों
तो उनका उचित
सम्मान भी होना चाहिए
शुभकामनाएं
यदि अन्तर्मन से हों
तो उन पर नाम भी
 होना चाहिए ।

 

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